4 - تحفة الإخوان - ( بالفارسيّة ) وهذا الكتاب - كما أشرنا - كتبه بعد أن انتهى من تأليفه بالعربية ، وقال في مقدّمته ما ترجمته : إني كتبت فيما مضى رسالة في آداب الفتوّة بالعربيّة ، وسمّيتها « تحفة الإخوان » ولمّا كان أكثر إخوان الصفا وأرباب الوفا في هذا الصوب من الذين يتكلّمون بالفارسيّة ولا يجيدون العربيّة ، لم يمكنهم الاستفادة من معاني هذا الكتاب ، فاقترح مني بعض الأصدقاء أن أكتب ترجمتها بالفارسيّة ، فأجبته مكتفيا بالحقائق ومجتنبا عن الزوائد والفروع ، مقتصرا على ما لابدّ منه « أ » . 5 - التشريقات - رسالة فارسيّة طبع في مجموعة رسائله ، ومحقّق تلك الرسائل متيقّن على أنّه من القاساني « ب » ، واستدلّ على ذلك بأدلّة تصحّح ذلك الانتساب وإن كانت الرسالة منتسبة إلى عبد الرزاق اللاهجي في بعض مخطوطاتها ومطبوعة باسمه أيضا « ج » . 6 - تفسير آية الكرسي - ذكره صاحب الذريعة قائلا « د » : « رأيته في ضمن مجموعة مكتبة المولى محمّد الخوانساري » وتوجد نسخة منه في المكتبة المركزيّة بجامعة طهران « ه » .

--> ما أورده في تأليفات القاساني ( ص 15 ) : « تفسير سورة الجمعة » مستندا إلى فهرس المكتبة المذكورة ( 13 / 226 ) والرقم المذكور غلط مطبعي والصحيح ( 13 / 266 ) وقد أشار كاتب الفهرس أنّ النسخة قسم من كتاب التأويلات وليست كتابا آخر . ( أ ) طبع الكتاب مع النصّ العربيّة التي أشرنا إليها في الرقم السابق في مجموعة رسائل القاساني ، وكان مطبوعا قبل ذلك أيضا بطهران ( سنة 1352 ش ) بتصحيح مرتضى صرّاف ، ضمن مجموعة « رسائل جوانمردان » . ( ب ) مجموعة رسائل ومصنفات ( طهران 1379 ه ) راجع مقدمة المحقق : 144 - 149 . ( ج ) طبع الرسالة باسم عبد الرزاق اللاهجي في « مجموعة رسائل فارسية ، الرقم الثالث : 155 - 212 » من منشورات الآستانة الرضوية عليه السّلام ، مشهد 1372 . ولو رفع الترديد في انتساب نسبة الرسالة إلى القاساني لكان بعض ما جاء فيه تأييدا قويّا للذين يعتقدون التشيّع في مذهبه ، راجع ما مضى في الكلام على مذهب القاساني . ( د ) الذريعة : 4 / 330 . ( ه ) فهرس المكتبة : 1 / 41 ، ضمن مجموعة رقم 339 . والظن الغالب أنّه قسم من تأويلات المؤلف وليس تأليفا برأسه .